El crucificado ha resucitado, aleluya!!

DOMINGO DE PASCUA

¡¡HA RESUCITADO!!

Si algún milagro hubiésemos pedido hubiera sido este. Pero no lo pedimos. Nos olvidamos en medio del dolor. Y aquí estás! Casi tan increíble como tu muerte!!

Señor, Maestro sos vos? De verdad? Pareces tan increíblemente otro! Pero decís las mismas cosas… y otras más, nuevas, que dan sentido a los hechos de estas últimas horas!!

Sí Señor sos Vos, no puede ser de ninguna otra manera. Las mujeres vinieron a buscarnos para decirnos que ya no estabas entre las piedras frías de tu sepulcro, que se les habían aparecido unos ángeles… parecían cosas de mujeres… pero cómo no creerles con esa fe inquebrantable con que te acompañaron estos días! Cómo no escucharlas si con ese tono de amor solo se puede gritar que estás vivo!

Todavía no entiendo… no te moriste…? Qué sucedió?

Yo lo ví, a mí no me lo contaron! Pero también estoy acá y te veo, y te toco, y te vuelvo a mirar y reconozco tu mirada del viernes, con el mismo amor, no, no, con más amor, con tu amor, por mí, por él, por nosotros, por todos…

Maestro, quiero estar con vos, no te vayas más, no quiero sufrir más sin Vos… quedate y explicame que no entiendo. Yo no me voy de tu lado pero decime cómo hago…

Testigo del crucificado

TRIDUO PASCUAL

SABADO SANTO

Silencio. Muerte. Locura silenciosa y tristeza profunda.
Ya no hay palabras. No hacen falta.
Perdimos lo que amábamos. A él.
A él que nos deslumbró con su modo, su mensaje, su manera de vivir.

Fueron tres años y parecieron muchos más… tantas anécdotas, tantas historias y horas compartidas, tantas personas desconocidas que pasaron a ser amigos, tantas vidas transformadas… no moriste en vano. Ya todos somos distintos. Nada será igual sin vos. Pero nada será igual de ahora en más…

Mi cabeza te trae a la memoria y mi corazón se estruja en llano. Te extraño. Tanto te extraño. Comienzo a valorar lo que hasta ayer era cotidiano: tu charla, tus silencios, tu modo de empatizar con la gente, tu manera de conocerla en profundidad, tu firmeza para tratar a los que no conjugaban con tu valor por la persona humana, por las mujeres, por los niños, los desprotegidos, los enfermos, los pobres, los marginados…

Será que deberemos tomar tu lugar y defender así tu mensaje?

Qué harías en nuestro lugar Jesús?

Qué harías si se te hubiera muerto el sentido de tu vida?

Tengo miedo. Tenemos miedo. El habernos juntado de nuevo no nos trajo tu valor.

No queremos terminar como vos… querido Jesús… amado Maestro… que haremos sin vos...

Sin vos… no creemos poder nada…

Testigo de una pesadilla

TRIDUO PASCUAL

VIERNES SANTO

Estoy sumergido en una nube que me asfixia y me angustia, siento una terrible opresión en el pecho que no me deja respirar. Alrededor mío todo es frenesí y locura. Las imágenes se suceden con vértigo y sinsentido. Desde hace una horas, diría para expresarlo de algún modo, el tiempo ha dejado de tener signos de razón. No sé si han sucedido segundos o años. Sólo quiero volver a Galilea. Sólo quiero volver a mi rutina de orilla de barcas y pescadores. Solo quiero volver el tiempo atrás y que todo esto haya sido un sueño. Un sueño que hoy se ha tornado en pesadilla. De esas que uno quiere despertar y no volver a dormirse nunca más.

No sé qué sucede en esta ciudad inmensa de juegos políticos sucios y traiciones. Es verdad que uno puede contagiarse del entorno, entonces? No éramos así hace unos días, o sí? Todo es confusión en mi cabeza y mi corazón sólo quiere volver a casa. Quisiera tenerte acá, y ni siquiera sé dónde estás en este momento. Cómo puede ser?!! Cómo puede ser me pregunto y nada tiene respuesta!!!

Estoy desesperado, pero sé que no quiero terminar como Judas esta mañana. Judas!!! Qué misterio! Qué cagada! Este final fue su culpa? No sé, pero algo sucedió desde que entramos a Jerusalén para celebrar la Pascua… siempre suceden cosas raras en torno a Jesús, pero desde hace unos días se percibía un no sé bien qué, que anunciaba algo, y sucedió! Qué horror, qué miedo… Sólo quisiera también morir.

Ayer, después de la cena Jesús estaba raro. Toda esa comida fue muy extraña. Jesús decía cosas que ahora van teniendo más sentido. Ya sabía!! Él sabía que esto sucedería! Ahora entiendo!!! Pero no sé, no estoy seguro, no estoy seguro de nada ni de nadie ya. Cenábamos cuando Judas se levantó y se fue. A nadie le llamó la atención, era un tipo raro, siempre andaba en cosas raras. Esta mañana se ahorcó, todavía no tengo muy en claro por qué.

Acompañamos a Jesús a los olivares de afuera de la ciudad porque quería estar solo. Era bien entrada la madrugada. Mientras él oraba lejos, nosotros permanecimos juntos, queríamos estar con él, pero él quería estar solo. Igual no lo dejamos, pero nos quedamos dormidos. Cuando los gritos nos despertaron ya todo era un caos: guardias, violencia, caballos, gritos. La escena cobraba surrealismo con Judas cerca de Jesús, saludándolo con cariño. Amagamos a tratar de que los romanos no se llevaran a Jesús, pero enseguida desenvainaron las espadas y no pudimos hacer mucho. Se llevaron a Jesús y también se fue Judas con ellos. No entiendo todavía… no, a lo mejor sí, ya voy entendiendo, el muy hijo de puta!! Ahora veo más claro qué hacían las monedas en el suelo de dónde lo encontraron!! Qué horror!! Qué locura!!

Allí perdimos de vista a Jesús, se lo llevaron y pensamos que también nosotros terminaríamos igual, pero ni nos miraron. En la revuelta corrimos para todos lados. Volví a la ciudad, amanecía, y Jerusalén era un lío de gente. Traté de pasa desapercibido. A media mañana Herodes anunciaba que iba a soltar a un preso por la fiesta y fue ahí donde el sinsentido tuvo su peor momento: ofrecía soltar a Jesús y todos confabulados pidieron por otro tipo. Ahí comencé a temer por mi vida. Tal vez algún otro de nuestro grupo estaba preso ya. Nada sabía, no había visto a nadie. En ese estado sólo me quedaba esperar. El tiempo era increíblemente lento y desesperante. De repente el griterío volvió a subir de tono, y las corridas y los guardias cobraban de nuevo protagonismo. Las mujeres lloraban, los hombres se empujaban y algunos se reían y burlaban del preso que caminaba hacia el Calvario. Mi corazón se desgarró cuando me crucé la única mirada que recordaré en mi vida con Jesús, que agonizando ya cargaba con el eje de su cruz. Irreconocible. Ensangrentado por todos lados, todo él evidenciaba que estas horas habían sido de locura y muerte para él. Coronado. Lo había coronado con ramas de espinos entrelazados!! Era claramente una burla. Mi corazón se me salía del cuerpo. Sentía que estaba bajo los efectos del sopor de una droga, mi pecho me dolía y la mirada amorosa de amigo sólo me decía desde lejos, que le siguiera creyendo, que estuviera con él. Qué estuviera con él…

Todo sucedía sin detenerse. Él se caía, amagaban a ayudarlo y los romanos gritándole lo empujaban y pateaban. La turba me arrastraba, y entonces descubrí a María, y a la Magdalena, y a Marta y María, las hermanas… ellas sí tenían el coraje, ellas sí tenían el valor. Parecía que no les importaba nada. Daba la impresión que si hubieran podido hubieran elegido ser crucificadas con él… mi Maestro, mi Amigo… Pero cómo podía ante esa escena seguir llamándome amigo, si lo único que quería era despertarme de esa pesadilla y estar en Galilea, como días atrás!!! Algo o nada me cerraba. Nada me cierra.

Llegamos a la cima del Monte y después de humillarlo hasta el final, le quitaron la túnica y desnudo lo insultaban frente a su madre, que parecía vivir la misma pesadilla de locura que yo.
Elevaron el leño que servía de cruz y que había venido cargando y allí lo dejaron, junto a dos tipos sucios y desconocidos, uno a cada lado, como para que vigilaran que no se fuera a ningún lado. Qué ironía, los tres crucificados. La escena era increíble, todavía ahora lo sigue siendo.

En medio de llanto y el dolor, la tristeza del ambiente, lo gris de paisaje lúgubre vi a Juan, que abrazaba a María y juntos miraban inverosímilmente a Jesús. Jesús los miró y les habló, después María volvió a quebrase y Juan se la llevó a un lado.

Al rato, en medio de la soledad más profunda e inimaginable se escuchó un alarido y murió. Fue terrible. No podía creer lo que mis ojos veían. No había nadie conocido. Yo envuelto en mi manto trataba de no ser visto a la distancia. Solo las mujeres seguían allí. Rápidamente los lanceros se acercaron y se aseguraron de que no estuviera solamente desmayado, le quebraron los huesos y le clavaron la lanza… increíble. Juro que lo cuento y yo mismo no creo lo que digo.

Finalmente todos se fueron, los tres estaban muertos. Era viernes y en un rato más comenzaría el sabat. La tarde estaba oscura, como si todo acompañara nuestra angustia y nuestro dolor. Nuestra orfandad, nuestra soledad más profunda. Nada tenía sentido ya. Nada era lo que esperábamos. Atrás quedaron las historias compartidas y los días de alegría y sorpresa por el nuevo proyecto. Todo estaba terminado. De la manera más dramática e inimaginable. Nadie quedaba a la vista para sostenerlo. Fin. Irrazonablemente fin.

Unos hombres se acercaron y lo bajaron con dificultad, sacándome de mis pensamientos. Amorosamente se lo entregaron a María quien lo abrazó y lo acunó recordando, seguramente, aquella noche en el pesebre de Belén. Hasta faltaba José para cuidarlos… cómo lo necesitaba seguro en aquel momento. Sólo él entendería lo que aquella muerte infame significaba en su corazón… Juntos, y entre varios se lo llevaron de aquel escenario inolvidable… para adorarlo, para darle dignidad a ese cuerpo de aquel ser tan amado… para despedirlo…

Todavía no puedo creer lo que estoy diciendo… despedirlo…
Hace un rato demasiado largo que no veo a mis amigos. Tengo miedo de ir a buscarlos.

Nos ama hasta el fin...

TRIDUO PASCUAL
JUEVES SANTO

San Pablo escribe en la segunda lectura que se relee en la misa de la Cena del Señor, liturgia del día de hoy…

“Antes de la fiesta de Pascua, sabiendo Jesús que había llegado la hora de pasar de este mundo al Padre, él, que había amado a los suyos que quedaban en el mundo, los amó hasta el fin.”

Cada vez que llega en momento de la consagración de la misa, me viene al corazón la situación personal en la que se encontraba Jesús en ese momento… intuía que estaba por pasar lo inevitable, pero no sabía el cómo, se veía venir un desenlace dramático, pero no sabía el momento exacto, solo permitió que los acontecimientos fueran desarrollándose… pero no dejando de hacer lo que tenían previsto… y allí estaban… esperando la Fiesta de la Pascua… juntos, cada uno con su proceso personal por dentro… y así cenaron, por última vez – sin saberlo ellos, sus discípulos-.

Y en esas condiciones de carga emocional, de un clima político denso, de un clima grupal bastante velado, se reunieron y compartieron una comida que Jesús presidió.

Sabiendo todo lo que sabía hasta ese momento, ofreció quedarse entre ellos de esa manera tan poco convencional, bajo la apariencia del pan y del vino, y así lo dijo, aunque no entendieran nada…

Mi traducción sería: aunque no entiendan, aunque me traicionen, aunque me nieguen, aunque duden, aunque les cueste seguir este proyecto, aunque todas las debilidades humanas les jueguen en mi contra y en contra del Plan del Padre, me quedo con ustedes hasta el fin, para acompañarlos, para darles fuerza, para sostenerlos, para alimentarlos, para hacerles hacer memoria de lo que compartimos juntos, para que sigan apostando por dar testimonio de mí en su fragilidad… me quedó con ustedes, aquí estaré, para siempre, hasta que vuelva, escondido en la cotidianeidad del pan y del vino compartido y en mi Nombre…

“Él, que había amado a los suyos que quedaban en el mundo, los amó hasta el fin…”

Nuestra Semana Mayor, la Santa

MIÉRCOLES SANTO

“El primer día de los Ácimos, los discípulos fueron a preguntar a Jesús: "¿Dónde quieres que te preparemos la comida pascual?". El respondió: "Vayan a la ciudad, a la casa de tal persona, y díganle: 'El Maestro dice: Se acerca mi hora, voy a celebrar la Pascua en tu casa con mis discípulos'". Ellos hicieron como Jesús les había ordenado y prepararon la Pascua.”

Mt.26

Para los cristianos el tiempo litúrgico no coincide con el año civil. Comienza a fines de noviembre, cuatro semanas antes de Navidad para preparar el nacimiento de Jesús. A grandes rasgos continúa un período de tiempo ordinario, donde rememoramos la vida de la infancia de Jesús para entrar en el tiempo que llamamos Cuaresma, que son las semanas de preparación para la gran fiesta del año que es la Pascua.

La fiesta de la Pascua es el domingo con el que culmina la gran Semana del año litúrgico o Semana Santa. En ella recordamos y revivimos los momentos las significativos de la vida de Jesús, el Mesías Salvador, previos a su muerte y resurrección, momento culmen de la Semana y del año litúrgico.

La fiesta de la Pascua de Jesús es la que celebramos para volver a conmemorar su paso de la muerte a la vida. Hecho central de nuestra fe.
Nuestra Pascua de Jesús, el paso de la muerte a la vida, hunde sus raíces de fe en la Pascua del Pueblo de Israel, en la que rememoran y reactualizan el éxodo desde su esclavitud en Egipto hacia la tierra prometida: Israel.
El mismo Jesús, como judío, celebraba esa fiesta cuando aconteció la suya.
Es un evento tan relevante que lo celebramos de manera permanente toda la semana posterior al domingo de Pascua y llamamos a esa semana “octava de Pascua”. El tiempo de Pascua se extiende durante cincuenta días, hasta la fiesta de la llegada del Espíritu Santo, Pentecostés.

Es decir, durante esta semana los cristianos revivimos la pasión y muerte de Nuestro Señor como hecho central de nuestra vida de fe. Son días de oración, ayuno y liturgia que concluyen el la gran fiesta del domingo, o mejor dicho el sábado por la noche, como lo establece nuestro ritual, en la Vigilia de Pascua. De esta Semana Santa, los días más fuertes son los últimos tres: del jueves al viernes, del viernes al sábado y del sábado al domingo. A esos días los llamamos triduo pascual, y revivimos las últimas horas de la vida de Jesús, su muerte y su resurrección.

La liturgia de estos días está colmada de signos y significados que expresan lo que el espíritu va viviendo. Son días para acercarse a las comunidades parroquiales a participar unidos de estos hechos que reactualizan la Palabra de Dios que va siendo la luz de estos días.

Traición, un gesto que termina mal

MARTES SANTO

Jesús anuncia la traición de Judas y las negaciones de Pedro…

Técnicamente, es traición renegar con dichos o acciones (sean éstas voluntarias o involuntarias), un compromiso de lealtad hacia una idea, asociación, o grupo de pertenencia.

Familiarmente, la traición consiste en defraudar a familia, amigos, grupo étnico, religión, u otro grupo al cual pueda pertenecerse, haciendo contrariamente a los que los otros esperan. A menudo, cuando se acusa de traidor, tales acusaciones son controvertidas y disputadas, cuando la persona no puede identificarse con el grupo del cual es miembro, o de lo contrario está en desacuerdo con los líderes del grupo que hacen el cargo.

En términos legales, la traición es cuando individual o grupalmente personas cometen una gran acción desleal hacia la nación. Cada estado determina taxativamente para sí los actos que implican el crimen de traición, algunos de los más tipificados son:

Sublevarse y/o incitar a otros a sublevar contra la autoridad del Estado.
Conspirar contra el gobierno, intento de golpe de Estado.
Asesinato o intento de asesinato de altas autoridades del Estado.
Pensar y/o difundir ideas contrarias al orden establecido por el Estado.
Terrorismo.
Colaborar o asociarse con estados declarados "no gratos" o enemigos de la nación.
Cooperar o colaborar con otras naciones durante período de estado de guerra.

Políticamente, el término "traidor" ha sido usado como un epíteto entre disidentes de un mismo partido, o bien, entre opositores de distintos partidos y/o disidentes políticos, para anular el capital político ajeno; también se recurre a declarar (aunque más genéricamente) de traidor a funcionarios en el poder que son percibidos como incumplidores de los deberes públicos encargados por el Estado, pudiéndose -o no- verificar o probar alguna acción traicionera.

En una guerra civil o insurrección, los ganadores pueden juzgar a los perdedores como traidores.

La figura cuyo nombre se han convertido en sinónimos de traición es Judas Iscariote, el discípulo de Jesús.

El relato bíblico terminará contando que el desenlace de este gesto y de las acciones posteriores fue la desesperación y la muerte… tal vez convenga saber el final de esta historia, no?

Gracias wikipedia!

«La casa se llenó de la fragancia del perfume»

LUNES SANTO

Narra hoy el Evangelista san Juan que seis días antes de la Pascua, Jesús volvió a Betania, donde estaba Lázaro, al que había resucitado. Allí le prepararon una cena: Marta servía y Lázaro era uno de los comensales. María, tomando una libra de perfume de nardo puro, de mucho precio, ungió con él los pies de Jesús y los secó con sus cabellos. La casa se impregnó con la fragancia del perfume…

Se me vienen a la cabeza tantas cosas… el saber usar de los sentidos para la oración, como diría San Ignacio, el rezar el pasaje y descubrir qué me quiere decir Dios con este relato, hablar de la amistad de Marta, María y Lázaro con el Señor, y porque estaba en esa casa seis días antes de su Pascua… la realidad es que me voy a situar en lo más superficial a mi criterio. Les voy a hablar de los nardos, una fragancia tan de cuaresma en mi cabeza, tan personal y profunda… que realmente invaden todo el ambiente. A los nardos también se los llama la vara de San José, hagan ustedes sus relaciones… para mí hablan de esa esencia que se impregna para que no olvidemos. Mis investigaciones me cuentan que en la época de Jesús la esencia era tan cara que solo la poseían los ricos, el aceite de nardo era un perfume sumamente valorado. Se fabricaba a partir de los rizomas de la planta homónima, originaria del Himalaya. Era extraordinariamente caro porque para obtener un litro de esencia era necesario prensar más de 100 kilos de nardo.

Se llenó la casa de la fragancia... será que lo que mejor de nosotros mismos que le demos al Señor cuando nos visita, se derramará entre todos? No sería maravilloso gozar de esa experiencia? ...

Ficha técnica

Nombre científico o latino: Polianthes tuberosa
Nombre común o vulgar: Nardo, Vara de San José, Nardos.
Familia: Amaryllidaceae (Amarilidáceas).
Origen: procede de México y es muy común en todo Centroamérica.
Altura: 1 m.
Raíces: en forma de tubérculos.
Floración: Espiga de flores blancas o rosadas.Muy perfumadas. La floración se producirá entre finales del verano y principios del otoño (en el Hemisferio Norte: septiembre-octubre).
El nardo es una de las bulbosas más cultivadas para aprovechar la flor cortada, por sus características y por su perfume, aunque éste es un tanto fuerte y puede resultar incluso desagradable.

Usos: en general se cultiva esta planta por sus flores cortadas, pero pueden también ser empleadas para formar pequeños grupos aislados. La espiga suele durar más de 40 días en disposición de ser cortada, y las flores se han de recoger por la mañana temprano, procurando cortarlas desde la base y sin hojas, ya que estas deben mantenerse para completar el ciclo de multiplicación de los nuevo bulbos, que por regla general se extraen de la tierra a la llegada de la estación fría.
Luz: pleno sol.
Plantación: en primavera (en el Hemisferio Norte, abril). Pasado el peligro de las heladas y la época de bajas temperaturas, se planta.
Suelo: rico en materia orgánica y con una buena mezcla de arcilla y arena, bien drenado.
Riego: moderado durante todo el año salvo en verano y durante la floración, que debe ser más abundante.
Multiplicación: por división de los tubérculos en otoño.
Después de la floración, se arrancan del terreno tanto los tubérculos grandes como los pequeños; los primeros se eliminan debido a que no darán más flores, y los segundos son puestos en lugares frescos y secos hasta la primavera siguiente; los tubérculos pequeños darán flores al tercer año, después deberán eliminarse.
Para que dé buenas flores es importante renovar su bulbo todos los años, ya que aflora al producir el tallo y luego se pierde.

Santa, ecuménica, espiritual, política y bélica: Jerusalén

DOMINGO DE RAMOS

Jerusalén es la capital de Israel y su ciudad más grande y poblada. Situada en los montes de Judea, entre el mar Mediterráneo y la ribera norte del mar Muerto, se ha extendido bastante más allá de los límites de la Ciudad Vieja.

Jerusalén es una de las ciudades más antiguas del mundo, habitada por los jebuseos antes de la llegada de las tribus hebreas a Canaán a principios del siglo XIII a. C. Fue la antigua capital del Reino de Israel y del Reino de Judá, y siglos más tarde del reino franco de Jerusalén. Es considerada una ciudad sagrada para tres de las mayores religiones monoteístas: el judaísmo, el cristianismo y el islam.

Tradicionalmente, la Ciudad Vieja ha estado dividida en cuatro barrios: el Barrio Musulmán, el Barrio Judío, el Barrio Cristiano y el Barrio Armenio. Fue incluida en 1981 dentro del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. En 1982 Jordania exigió su inclusión en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro.

Parece una amarga ironía que a esta ciudad se le llame "Casa de Paz". Desde hace dos mil años no ha habido paz en Jerusalén, la ciudad en que aconteció la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. En ningún lugar santo del mundo han corrido tales ríos de sangre como aquí. En ningún lugar se ha luchado con tal ardor, se ha odiado tan profundamente como en la pequeña ciudad en las calvas, grises colinas rocosas de las montañas de Judá. Tres religiones mundiales -judaísmo, cristianismo e islamismo- hicieron de ella la manzana de la discordia de su creencia. Sin embargo, tampoco en ningún lugar se han rezado tantas oraciones como en Jerusalén.

La ciudad está colmada de lugares sagrados para las tres grandes religiones.

Para los cristianos los santuarios religiosos por excelencia son el monte Calvario y el Santo Sepulcro, que en realidad son un solo lugar, el polo alrededor del cual gira todo en Jerusalén. Se camina por un laberinto de intrincadas callejas y de repente se llega ante la fachada románica de la basílica del Santo Sepulcro. Hace una impresión sombría y decadente. Están representados en ella todos los estilos arquitectónicos de los últimos mil años.

En la entrada se topa, para gran sorpresa, con el islam: según un antiquísimo privilegio, el portal de la basílica es abierto por una familia musulmana. En el centro del gigantesco recinto está la iglesia del Sepulcro dentro de un rosario de capillas, todas las cuales hacen referencia a la historia de la salvación. Una de las capillas está construida sobre la roca del Gólgota. Un hoyo enmarcado en plata indica el lugar donde en un tiempo debió de levantarse la cruz.

Bajo la cúpula de la iglesia hay una pequeña capilla de mármol con un atrio, la llamada capilla del ángel. En ella se guarda la piedra que los ángeles apartaron del sepulcro de Jesucristo. Detrás el Santo Sepulcro: es un espacio muy reducido, en el que caben, como máximo cuatro personas. Llenan el aire nubes de incienso. Lo iluminan 43 lámparas preciosas, cada una de las cuales pertenece a una de las confesiones cristianas. Los muros están revestidos de mármol. Los peregrinos, sumidos en oraciones, se arrodillan ante la piedra sobre la que debió haber reposado, en la tumba, el cadáver del Redentor.

Cinco confesiones, la ortodoxa griega, la católica romana, la siria, copta y los jacobitas, una pequeña comunidad religiosa siria, se han repartido el señorío sobre la iglesia del Santo Sepulcro. Velan celosamente las capillas, las lámparas y limosnas. Junto a la tumba misma se revelan según un plan fijado hasta el minuto vigilando cuidadosamente de que nadie eche su óbolo en el platillo de la religión equivocada. Fue una labor científica de tipo detectivesco el fijar los Santos Lugares, con exactitud, en la Jerusalén varias veces destruida. También en lo que hace referencia a la iglesia del Santo Sepulcro, aún no se está de acuerdo en si realmente se ha construido sobre la colina del Gólgota y la tumba de José de Arimatea.

Se sabe que la Vía Dolorosa, la calle a través de la cual Jesucristo llevó su cruz, que, en el transcurso del tiempo, ha cambiado de lugar varias veces. La calle que hoy se llama así, una estrecha callejuela, sólo quiere ser un lugar de piadoso recuerdo. Unas lápidas señalan las catorce estaciones del martirio. La primera está junto al convento de las hermanas del Sion francesas. La decimocuarta y última es la capilla del Sepulcro, en la iglesia del Santo Sepulcro.

Es difícil descubrir bajo la actual Jerusalén la ciudad de Jesucristo. El ajetreo, el comercio junto a los Santos Lugares toma no pocas veces formas repulsivas. Sólo en el jardín de Getsemaní, al pie del Monte de los Olivos, hay tanta paz como hace dos mil años, cuando Jesucristo estuvo allí con sus discípulos. Hoy el jardín pertenece a los franciscanos. El Papa confió a esta orden la vigilancia de los Santos Lugares.

Desde el jardín de Getsemaní se puede echar una amplia mirada sobre la ciudad con sus volubles murallas. Jesucristo entró en Jerusalén, el domingo de ramos, montado sobre una pollina, entre los gritos de Hosanna del pueblo, a través de la "Puerta Dorada". Hasta el siglo VIII, el patriarca griego de Jerusalén entraba cada año en la ciudad por la "Puerta Dorada". Entonces los árabes la tapiaron. Temían una antigua profecía, según la cual un conquistador cristiano entraría una vez en Jerusalén por esta puerta.

Las murallas de Jerusalén fueron destruidas y reconstruidas muchas veces. Las actuales murallas fueron levantadas en 1538 por el sultán otomano Solimán el Magnífico y continuó bajo dominio otomano hasta el final de la Primera Guerra Mundial.

Las murallas tienen una extensión aproximada de 4,5 km y su altura varía entre los 5 y 15 m, con un espesor de 3 m. Tienen 43 torres de vigilancia y 11 puertas, de las cuales sólo 7 están abiertas.

José, cuando ser justo es ser santo

Llámenlo “deformación profesional” pero llevo muy arraigado el calendario litúrgico en mi vida. Celebrar la santidad de hombres y mujeres que fueron llamados a seguir el camino del evangelio me llena el corazón de paz y alegría. Hecho que aumenta cuando me encuentro o descubro a santos como el de hoy.

Aquí algunos datos interesantes para que sigan mis detalles personales.

De San José únicamente sabemos los datos históricos que San Mateo y San Lucas nos narran en el Evangelio. Su más grande honor es que Dios le confió sus dos más preciosos tesoros: Jesús y María. San Mateo nos dice que era descendiente de la familia de David.

Una muy antigua tradición dice que 19 de Marzo sucedió la muerte de nuestro santo y el paso de su alma de la tierra al cielo.

San Mateo narra que San José se había comprometido en ceremonia pública a casarse con la Virgen María. Pero que luego al darse cuenta de que Ella estaba esperando un hijo sin haber vivido juntos los dos, y no entendiendo aquel misterio, en vez de denunciarla como infiel, dispuso abandonarla en secreto e irse a otro pueblo a vivir. Y dice el evangelio que su determinación de no denunciarla, se debió a que "José era un hombre justo", un verdadero santo. Este es un enorme elogio que le hace la Sagrada Escritura. En la Biblia, "ser justo" es lo mejor que un hombre puede ser.

Nuestro santo tuvo unos sueños muy impresionantes, en los cuales recibió importantísimos mensajes del cielo.

En su primer sueño, en Nazaret, un ángel le contó que el hijo que iba a tener María era obra del Espíritu Santo y que podía casarse tranquilamente con Ella, que era totalmente fiel. Tranquilizando con ese mensaje, José celebró sus bodas.
La leyenda cuenta que doce jóvenes pretendían casarse con María, y que cada uno llevaba en su mano un bastón de madera muy seca. Y que en el momento en que María debía escoger entre los 12, he aquí que el bastón que José llevaba milagrosamente floreció. Por eso pintan a este santo con un bastón florecido en su mano.

En su segundo sueño en Belén, un ángel le comunicó que Herodes buscaba al Niño Jesús para matarlo, y que debía salir huyendo a Egipto. José se levantó a medianoche y con María y el Niño se fue hacia Egipto.

En su tercer sueño en Egipto, el ángel le comunicó que ya había muerto Herodes y que podían volver a Israel. Entonces José, su esposa y el Niño volvieron a Nazaret.

Un dato curioso: Desde que el Papa Pío Nono declaró en 1870 a San José como Patrono Universal de la Iglesia, todos los Pontífices que ha tenido la Iglesia Católica desde esa fecha, han sido santos. Buen regalo de San José.

Santa Teresa repetía: "Parece que Jesucristo quiere demostrar que así como San José lo trató tan sumamente bien a Él en esta tierra, El le concede ahora en el cielo todo lo que le pida para nosotros. Pido a todos que hagan la prueba y se darán cuenta de cuán ventajoso es ser devotos de este santo Patriarca".

Otros grandes santos amaron a San José Claudina y Juan Pablo II. Desde aquí mi homenaje a "Pepa", mi abuela Josefina, a quien hoy siempre le celebrabamos su santo. Un beso.

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Santisima Trinidad, shamrocks y Baileys!!

La Iglesia celebra hoy la festividad de San Patricio, Apóstol de Irlanda, donde murió hacia el año 461 causa de su vejez.

Patricio nació en el año 387 en la actual Escocia, aunque este dado no tiene mucha certeza.

Lo cierto es que era hijo de un oficial romano, cuya religión era el cristianismo. A los 16 años cayó prisionero de piratas irlandeses y fue vendido como esclavo. Tras varios intentos, logró huir y se convirtió en predicador del Evangelio en Irlanda, isla que en esos tiempos se encontraba dividida en numerosos clanes sometidos a la poderosa autoridad de los druidas.

Se adaptó muy bien a las condiciones sociales del lugar, formando un clero local y varias comunidades cristianas, respetando las tradiciones y costumbres propias de sus habitantes.

Una tradición irlandesa le atribuye la hazaña de haber librado la isla de serpientes. Actualmente, Irlanda es la única región de las Islas Británicas e Irlandesas que no posee ofidios silvestres, debido a su separación de Gran Bretaña poco después de finalizar la última glaciación.

La Fiesta de San Patricio es muy celebrada en Irlanda, de donde es patrono, pero sobre todo en Estados Unidos.

Cada 17 de marzo se organiza en Nueva York un gran desfile por la 5th Avenue en la que participan multitud de personas vestidas de verde, color que se desprende del ya famoso “shamrock”, el trébol irlandés de tres hojas, dado que se cuenta que el santo tuvo que explicar una vez lo que era el misterio de la Santísima Trinidad.

Para que todos lo entendieran utilizó un trébol como muestra, explicando que al igual que el trébol, el misterio consistía en que Dios es una unidad pero en tres personas diferentes (una misma hoja con tres foliolos).

Es usual que hoy, 17 de marzo, el mundo galo y sus alrededores festeje con cerveza irlandesa Guiness, yo los invito a festejar este día “eclesial” con mi licor preferido: Baileys!

Baileys Irish Cream, es un licor basado en whisky Irlandés y crema de leche, fabricado por R. A. Bailey & Co. de Dublín, Irlanda.

Nació en Irlanda en 1970, cuando se detectó la oportunidad de crear una nueva bebida en respuesta a las necesidades de un consumidor cada vez más exigente y dinámico.

Como todas las innovaciones, el proceso fue largo y el equipo tardó cuatro años en alcanzar el éxito; fue en 1974 cuando se consiguió la mezcla perfecta y un sabor inconfundible de la crema de leche y el whiskey irlandés.
Su éxito fue tal que tan sólo cinco años después de su lanzamiento ya se vendía un 10% más de lo previsto.

Según se indica, su contenido alcohólico es de un 11% del volúmen.

Introducido en 1974, Baileys fue el primer licor de crema irlandesa en el mercado.

Baileys fue el primer licor en combinar crema y alcohol de una manera lo suficientemente estable que permitiera su comercialización. El whisky y la crema son homogeneizados a fin de formar una emulsión, con la ayuda de un emulsionador que contiene aceite vegetal refinado. Este proceso previene la separación del whisky y la crema durante su almacenaje. La cantidad del resto de los ingredientes usados no es conocida, pero incluye chocolate, vainilla, caramelo y azúcar.

Según el fabricante, no se utilizan conservantes, el whisky es suficiente para conservar la crema.

La crema utilizada en este trago viene de Avonmore Waterford Plc, una lechería cooperativa ubicada a unos 112 Km fuera de Dublín. Se utilizan más de 4 millones de litros de crema irlandesa para la producción de Baileys, lo que representa el 4.3% del total de producción lechera de Irlanda.

Según el fabricante, el licor tiene una vida útil de 24 meses y debe ser almacenado entre 0 y 25 grados Centígrados, o 32 y 77 grados Fahrenheit.

Baileys llega a más de 160 países. Es el primer licor de crema irlandesa, whiskey y finest spirits, y la séptima marca de bebidas espirituosas más consumida en todo el mundo, con más de 50 millones de consumidores.

NOTAS DE CATA

• BAILEYS ORIGINAL
Cremosidad y notas de vainilla y cacao. Cada consumición de Baileys (50ml) tiene 63,5 calorías, igual que un gin tonic. Baileys se debe guardar lejos de la luz solar y a una temperatura entre los 5ºC y 25ºC.

• BAILEYS MINT-CHOCOLATE
Baileys Mint-Chocolate mantiene el delicioso sabor de Baileys Original e incorpora sabores naturales, como la menta fresca y un toque de chocolate negro que perfectamente ensamblados hacen que esta nueva variedad de Baileys sea ideal para consumir con mucho hielo después de una buena cena.

• BAILEYS CRÈME CARAMEL
Baileys Crème Caramel mantiene el delicioso sabor de Baileys Original e incorpora un sabor natural como el del cremoso caramelo que hace que esta nueva variedad de Baileys sea perfecto para consumir con mucho hielo o para añadir a un café latte.

CÓMO TOMARLO

Baileys es una bebida muy versátil; puedes tomarlo solo, con hielo, mezclado o disfrutar de sus dos nuevos sabores, Baileys Mint Chocolate y Baileys Crème Caramel.

BAILEYS CAFÉ CORTADO
Café Espresso con un chorrito de Baileys y espuma de leche.

BAILEYS CAFFÉ LATTE
Dos partes de café espresso, una parte de leche caliente, un chorrito de Baileys, espuma de leche y canela o cacao puro espolvoreado.

BAILEYS HOT CHOCOLATE
Cacao (amargo) en polvo en una taza con una cucharadita de azúcar, dos partes de leche caliente y una parte de Baileys.
Coronar con espuma de leche.

BAILEYS ICED COFFEE
Dos partes de café espresso y una parte de Baileys, agitadas en una coctelera con mucho hielo.

BAILEYS ICED
50 ml de Baileys Original.
2 partes de batido de chocolate o vainilla según combinado.
Agitar con hielos en una coctelera.
Servir muy frío.

BAILEYS FRAPPÉ
50 ml Baileys. 3 hielos en una batidora.
Batir entre 20-30 segundos.
Servir muy frío.
Sugerencia: Si no tienes batidora, usa hielo picado y agítalo con Baileys en una coctelera.

BAILEYS TOUCH OF MINT
50 ml Baileys Mint Chocolate.
Agitar con hielos en una coctelera.
Servir muy frío.

BAILEYS CARAMEL DELIC
50 ml Baileys Crème Caramel.
Agitar con hielos en una coctelera.
Servir muy frío.

BAILEYS FUSION
65 ml Baileys Original. 15 ml Whiskey Irlandés. (Recomendamos Bushmills Original)
Agitar en coctelera con hielo.
Servir muy frío en vaso congelado.

BAILEYS ATTRACTION
50 ml de Baileys Original. 10 ml de Smirnoff.
Agitar con hielos en una coctelera.
Servir muy frío.

Seguramente ya sabrán cómo festejar hoy a este gran misionero, aunque si dudan, entren en http://www.baileys.com/ y seguramente se podrán sacar la duda...

FELIZ DÍA DE SAN PATRICIO

o mejor dicho...

Happy St’ Patrick’s Day!!

Soñador, una historia real

Tan solo unos minutos de una película, encontrada sin querer haciendo zapping alcancen para despertar en el corazón los deseos avivar las esperanzas dormidas.
¿Cuánto se puede con los deseos y el amor…? Todo.

Ganas de dejar el pasado atrás y comenzar la historia de nuevo. Olvidar lo negativo para comenzar a creer que se puede. Mirar los ojos de un niño y dejarse llevar por su inocente confianza de que lo inalcanzable es posible.
Y así ir desempolvando las ganas y sacudiendo el desaliento.
Ganas de llegar primero a la meta y volver a apostar por los sueños perdidos.
Volverse a poner de pie y mirar el horizonte con posibilidades…

Y de de repente, hilvanar historias, creencias y anhelos y darse cuenta de que eso se trata también la cuaresma… de comenzar a creer de nuevo. De que se puede ganar y salir primero, de que no todo está perdido, que la historia no está del todo escrito, de que somos protagonista y que la historia la hacemos cada uno, cada día con cada deseo llevado a cabo con esperanza…

Ojalá haciendo zapping se topen como yo, con algo que los sacuda desde adentro para poder pasar en limpio algunos ítems de la vida… ojalá esta cuaresma nos encuentre haciendo zapping y disponibles al Espíritu que siempre habla…

Dreamer…

El establo de la familia Crane lleva años vacío, sin caballos, debido a los problemas financieros. Pero cuando la yegua Sonya se rompe una pierna durante una carrera y su dueño decide sacrificarla, Ben Crane (Kurt Russell) decide comprarla y salvarla de una muerte segura. A partir de aquí empezará una entrañable relación entre la yegua y la hija de Ben, Cale (Dakota Fanning), que hará que los ánimos de la familia den un giro inesperado.

Brillantemente dirigida por el debutante John Gatins, y con un reparto lleno de estrellas: Kut Russell (Death Proof), Dakota Fanning (La guerra de los mundos), Kris Kristofferson (Blade), Freddy Rodríguez (Planet Terror), Luís Guzmán (Fast Food Nation), Elisabeth Sue (Leaving Las Vegas) y David Morse (La Roca).

Don Carnal, Doña Cuaresma y Don Amor, miércoles de cenizas

Alguna relación debe tener Don Carnal con el Carnaval, andando tan cerca de Doña Cuaresma. Así se relata en el Libro de Buen Amor del Arcipreste de Hita, una de las joyas de la literatura española, que le ocurre lo que a tantas grandes obras: a todo el mundo le “suena”, pero muy pocos la han leído.

Dentro de la obra, uno de los pasajes que más se conoce, porque es de referencia obligada, es el de la disputa entre Don Carnal y Doña Cuaresma. En 992 versos, el autor, desarrolla la trama que tiene como protagonistas a Don Carnal, a Doña Cuaresma y a Don Amor.

Doña Cuaresma: es la personificación de la penitencia, del ayuno y de la abstinencia; prácticas cuaresmales.
Don Carnal es su antítesis, la personificación por tanto de la gula y de los pecados de la carne.
Don Amor es el gran protagonista de la obra.

El sentido de la cuaresma, como el del carnaval, se ha ido modificando; ahora es más frecuente la interpretación de la misma como tiempo de cambio interior, que va haciendo posible el exterior.

Con la celebración de hoy, miércoles de Ceniza, la Iglesia entera comienza a transitar el camino hacia la Pascua.

Son cuarenta y cinco días para prepararnos para recibir ese Don magnifico que es la Pascua de Jesús.

La misa del día de hoy tiene la particularidad especial de tener una pequeña liturgia en la que el celebrante nos dice, al tiempo de imponernos la ceniza en forma de cruz en la frente, "Conviértete y cree en el Evangelio". La frase es por lo más significativa.

La cuaresma será pues, un tiempo de conversión..."volver", "cambiar", "enderezar el camino", "renovarse".

Pero cambiar a nivel personal, no es cosa fácil, necesitamos la ayuda de las personas que nos rodean y que nos quieren y queremos, y sobre todo del amor de Dios, que hace posible cualquier cambio. Aunque la premisa previa siempre será la disponibilidad interior de cada uno en dejarse ayudar y de querer cambiar.

La segunda parte de la exhortación de la liturgia de Cenizas es “Cree en el Evangelio”.
En esa dirección deberá estar dirigido entonces “el cambio”: a creer en la persona de Jesús, en sus enseñanzas, y en su anuncio, a seguir sus pasos, que nos llevaran a la cruz, pero que también nos resucitarán con Él.

Amén.

Aquel lunes de carnaval

El carnaval que se festeja en nuestras tierras se ve originado como una fiesta cristiana, o por lo menos en un ámbito cristiano, ya que el carnaval son los tres días anteriores (sábado, domingo y lunes) al miércoles de ceniza, que es cuando comienza la Cuaresma. La cuaresma es un período de ayuno observado por los cristianos como preparación para la Pascua. Por todo esto, los tres días de carnestolendas o carnaval, eran festejados a pleno, porque luego vendría un período de ayuno completo, o sea, de fiestas también.

El carnaval entre las clases altas: “…en carruaje, con serpentinas y disfraces paquetes”.

Nuestro carnaval ha adquirido muchas formas a lo largo de sus cientos de años de vida, pero la costumbre que siempre reino, y lo sigue haciendo, es la de arrojarse agua. El abuso de esta costumbre fue la causante de las distintas prohibiciones que se le impusieron a esta divertida fiesta. Nadie quedaba fuera del carnaval, todos se divertían en esos tres días en los cuales la ciudad parecía un campo de batalla; ricos, pobres, blancos, negros, desconocidos, conocidos, todos participaban. El mismo Domingo F. Sarmiento era un gran adepto al carnaval y no se molestaba en lo más mínimo si le arrojaban agua cuando era presidente.

Como se dijo, la costumbre de mojarse uno a otro en carnaval, la trajeron los españoles, a pesar que en España el carnaval cae en invierno. Ya desde el siglo XVIII los bonaerenses se mojaban los unos a los otros. En 1771 el Gobernador de Buenos Aires, Juan José Vértiz implantó los bailes de carnaval en locales cerrados. Se oficializaban los bailes, a efectos de atenuar las inmorales manifestaciones callejeras de los negros, que habían sido prohibidas el año anterior. Por esa misma época, un grupo de gente descontenta con los bailes justo antes de la cuaresma, y según decían por los excesos que ocurrían en ellos, llevaron su descontento ante el mismísimo rey de España. El rey envió de inmediato dos órdenes a Vértiz, el 7 y 14 de enero de 1773, por las cuales prohibía los bailes y le encargaba que arreglase las escandalosas costumbres en que había caído la ciudad. Vértiz, no se quedó callado, le protesto al rey diciendo que como se bailaba en España, también se lo podía hacer en Buenos Aires. Pero el rey Carlos III promulgó una ley el 16 de diciembre de 1774, en la cual prohibía los bailes de carnaval, alegando que él nunca los había autorizado en las Indias. Como ustedes se imaginaran no se respetó la prohibición, tanto que los festejos degeneraron y ya en la época del virreinato, el virrey Cevallos se vio obligado a prohibir los festejos de carnaval. "...conviniendo remediar este desorden con el presente prohíbo los dichos juegos de Carnestolendas...", decía el bando del virrey, y sigue "... ha tomado en pocos años a esta parte tal incremento en esta ciudad [...] en ellos se apura la grosería de echarse agua y afrecho (salvado), y aun muchas inmundicias, unos a otros, sin distinción de estados ni sexos...". Seguía diciendo que la gente, se metía en las casas y reventaban huevos por todos lados, hasta robaban y rompían los muebles.

“Advertencia sobre artefactos para mojar. Pueden terminar en disparos”.

Los excesos no disminuían, y si lo hacían era por poco tiempo. El 13 de febrero de 1795 el virrey Arredondo promulgó el bando acostumbrado prohibiendo "los juegos con agua, harina, huevos y otras cosas".

En los años siguientes a la Revolución de Mayo, se volvió muy común entre la población, en especial entre las mujeres, la costumbre de jugar en forma intensa con agua. Para ello utilizaban todo tipo de recipiente, desde el modesto jarro, hasta los huevos vaciados y rellenos de agua con olor a rosa, pasando por baldes, jeringas, etc. Los huevos eran vaciados y llenos con agua, pero no siempre con agua aromatizada, a veces solo se tiraban huevos podridos. Entre la gente acomodada se usaba, comprar los huevos de ñandú, rellenos de agua con olor a flores, como hoy se venden las bombitas los huevos se vendían en las esquinas. Las azoteas de las casas se convertían en verdaderos campos de batalla acuáticos, y más de un transeúnte se ligó una fresca catarata de agua. La batalla por una azotea entre hombres y mujeres, todos jóvenes, era divertidísima y terminaba con la inmersión de los perdedores en una tina o bañadera.

Dibujos de Fortuny, “el varón es derrotado por las mujeres que lo sumergen en la tina”.

Historia del Carnaval Bonaerense
Por Martín A. Cagliani
Artículo publicado en la revista Circulo de la Historia, Nº 47, febrero 2000
http://www.elortiba.org/bsashist.html#Historia_del_Carnaval_Bonaerense_

San Valentín, una leyenda de amor y almendras

La historia del día de San Valentín comienza en el siglo tercero con un tirano emperador romano y un humilde mártir cristiano. El emperador era Claudio III. El cristiano era Valentino.

Claudio había ordenado a todos los cristianos adorar a doce dioses, y había declarado que asociarse con cristianos era un crimen castigado con la pena de muerte. Valentino se había dedicado a los ideales de Cristo y ni siquiera las amenazas de muerte le detenían de practicar sus creencias. Valentino fue arrestado y enviado a prisión.

Durante las últimas semanas de su vida, algo impresionante sucedió. El carcelero, habiendo visto que Valentino era un hombre de letras, pidió permiso para traer a su hija, Julia, a recibir lecciones de Valentino. Julia, quien había sido ciega desde su nacimiento, era una joven preciosa y de mente ágil. Valentino le leyó cuentos de la historia romana, le enseñó aritmética y le habló de Dios. Ella vio el mundo a través de los ojos de Valentino, confió en su sabiduría y encontró apoyo en su tranquila fortaleza.

"¿Valentino, es verdad que Dios escucha nuestras oraciones?" - Julia le preguntó un día.

"Sí, mi niña. Él escucha todas y cada una de nuestra oraciones," - le respondió Valentino.

"¿Sabes lo que le pido a Dios cada noche y cada mañana? Yo rezo para que pueda ver. ¡Tengo grandes deseos de ver todo lo que me has contado!"

Valentino le contestó, "Dios siempre hace lo mejor para nosotros, si creemos en Él."

"Oh, Valentino, yo sí creo en Dios", dijo Julia con mucha intensidad. "Yo creo."

Ella se arrodilló y apretó la mano de Valentino. Se sentaron juntos, cada uno en oración. De pronto, una luz brillante iluminó la celda de la prisión. Radiante, Julia exclamó, -"Valentino, puedo ver, puedo ver!" -"Gloria a Dios!"- exclamó Valentino.

En la víspera de su muerte, Valentino le escribió una última carta a Julia pidiéndole que se mantuviera cerca de Dios y la firmó "De tu Valentino".

Valentino fue ejecutado el día siguiente, el 14 de febrero del año 270, cerca de una puerta que más tarde fuera nombrada Puerta de Valentino para honrar su memoria. Fue enterrado en la que es hoy la Iglesia de Práxedes en Roma.

Cuenta la leyenda que Julia plantó un almendro de flores rosadas junto a su tumba.

Hoy, el árbol de almendras es un símbolo de amor y amistad duraderos.

En cada 14 de febrero, el día de San Valentín, mensajes de afecto, amor y devoción son intercambiados alrededor del mundo.

Prunus Amygdalus, ( dulcis o amara) el almendro, es un árbol caducifolio de la familia de las rosáceas.
Puede alcanzar de 3 a 5 m de altura.
De tallo liso, verde y a veces amarillo cuando es joven, pasa a ser agrietado, escamoso, cremoso y grisáceo cuando es adulto.
Hojas simples, lanceoladas, largas, estrechas y puntiagudas, de 7,5 a 12,5 cm de longitud y color verde intenso, con bordes dentados o festoneados.
La flor solitaria o en grupos de 2 ó 4, es pentámera con cinco sépalos, cinco pétalos con colores variables entre blanco y rosado dependiendo de las especies de unos 3 a 5 cm de diámetro.
Tarda de 5 a 6 meses en madurar desde que cuaja.
Frutal de zonas cálidas, tolera poco el frío. La mayoría de los almendros se cultivan en secano, sobre suelos sueltos y arenosos. La semilla posee dos tegumentos envolventes, la testa y el tegmen.
Se multiplica normalmente por injerto.
La gran mayoría de las variedades cultivadas hoy en día son autofértiles, el polen de una variedad puede polinizarse a sí misma. Por ello, ya no se hace necesaria la presencia de dos variedades distintas en las explotaciones.
El fruto es una nuececita redondeada, apiculada, de 1,5 a 2 cm. de diámetro, rodeada por un involucro carnoso en la base, dividido en diversos gajos foliáceos, laciniados y con dientes desiguales y agudos.
Se recolecta desde julio a septiembre. Las semillas se emplean en confitería y en la preparación de sopas y verduras.
La variedad amarga contiene ácido cianhídrico por lo que no se usa ya que puede provocar nauseas, trastornos respiratorios, hipotermia y asfixia. Veinte almendras amargas pueden ser mortales.
Las almendras se usan para tratar enfermedades de la piel, se confeccionan mascarillas de efectos nutritivos y revitalizantes; quemaduras superficiales y dermatosis.
La leche de almendras se ha usado por su valor nutritivo como complemento alimentario en casos de anemias, etapas de crecimiento e incluso embarazos.
La almendra es el más importante de los frutos secos. Se consume como fruto seco, frito y/o salado y también se elaboran productos tan conocidos como el turrón y el mazapán; peladillas, en pasteles, chocolates, helados y numerosos platos y salsas. También se elaboran otros productos derivados de la almendra como son harinas, cremas, horchata y leche.
Además, las almendras recubiertas con azúcar, almíbar o miel son muy sabrosas y se conocen popularmente como almendras garrapiñadas.
Las almendras amargas tienen un aspecto externo similar a las dulces y sus usos son industriales, para conseguir aceites y esencias.

Santa María de San Ignacio Thévenet, CLAUDINA!!!

En Lyon, en Francia, santa María de San Ignacio (Claudina) Thévenet, virgen, quien, movida por la caridad y con ánimo esforzado, fundó la Congregación de las Hermanas de Jesús y María, para la formación espiritual de las jóvenes, especialmente las de condición humilde.

Claudina Thévenet (1774-1837) fue una religiosa nacida en la región de Lyon, Francia, el 30 de marzo de 1774fundadora de la Congregación de Jesús-María para la educación de los niños abandonados, beatificada en 1981, y proclamada santa por el papa Juan Pablo II el 21 de marzo de 1993.

Cuando estalla la Revolución, y teniendo ella sólo 15 años de edad, vivió horas trágicas cuando Lyon fue sitiado. Dos de sus hermanos fueron ejecutados delante de ella, en represalia, en enero de 1794. Sus últimas palabras fueron: « Glady, perdona, como nosotros perdonamos », palabras que golpearon profundamente a la pequeña.

A partir de ese momento, Claudina decide consagrarse a aliviar las miserias que ella veía todos los días, con la fuerza de la fe profunda, la que ella misma transmitía.

El abad André Coindre, fundador de la Congregación de los Hermanos del Sagrado Corazón, le confía a dos jovencitas abandonadas en la Iglesia de San Nizier. Se ocupa de ellas con un gran celo y este encuentro fue el origen de su profundo amor por lo niños abandonados.

Lyon desde la Cruz Roja en el siglo XIX

Funda en 1815 La Providencia, con algunas compañeras bajo la forma de una asociación que ella preside hasta 1818. Bajo la influencia del Padre Coindre y en respuesta a su vocación, Claudina funda la Congregación de Religiosas de Jesús María, en Pierres-Plantées, La Croix-Rousse. En 1820, la congregación se instala en Fourvière. Recibe la aprobación canónica de la diócesis de Puy en 1823 y de Lyon en 1825.

Enferma, Claudina Thévenet, y cuyo nombre religioso era Madre María de San Ignacio, muere el 3 de febrero de 1837, en olor de santidad.

La prioridad de Claudina Thévenet era de recibir a los niños pobres o abandonados, a fin de brindarles una educación inicial y en seguida, enseñarles un oficio, todo ello junto a una instrucción moral y religiosa.

Claudina y sus compañeras fundaron pensiones para las jóvenes de clases muy bajas, aumentando los estándares de educación cristiana a todas las clases sociales.
Muchas pruebas marcaron la vida de la fundadora que, no solamente tuvo que sobrellevar la muerte trágica del Padre André Coindre, sino también tuvo que luchar por la autonomía de su fundación. Sin dejarse intimidar o abatir, se da a la tarea de construir la capilla de la Casa Madre y de preveer nuevas fundaciones.

En 1842 se expanden a India. En 1850 a España y en 1855 a Canadá.
Actualmente, Las Religiosas de Jesús María son más de 1800, repartidas en 180 casas, en los cinco continentes.

Toda su vida, Claudina Thévenet buscó vivir según su fe:
« Llevar una vida digna en el Señor y que le plazca en todo »
Se esforzaba a que sus hermanas fueran verdaderas madres para los jóvenes que les eran confiados. Les decía:
« Hace falta ser madres de estos niños, si, verdaderas madres tanto del alma como del cuerpo »
Sin ningún tipo de preferencia a cualquier persona.
« A los únicos que permito son a los más pobres, a los más miserables, a quines tienen los más grandes defectos, aellos, si, ámenlos mucho »

Claudina Thévenet (Madre María de San Ignacio) fue beatificada el 4 de octubre de 1981 por el Papa Juan Pablo II.
Fue canonizada el 21 de marzo de 1993 por el Papa Juan Pablo II.
Su fiesta litúrgica fue fijada el 3 de febrero.

Conmemoración de los fieles difuntos

La historia de los enterramientos en Buenos Aires tiene su origen en la fecha misma en que se asienta la primera población. Si bien las primeras disposiciones para inhumación de cuerpos mantenían las tradiciones europeas, el incremento poblacional y nuevos conocimientos en materia de higiene aportaron otras soluciones.

Antiguamente, los muertos eran inhumados en los llamados "camposanto", en la parte posterior de las iglesias y las personalidades importantes en el interior de las mismas.

En 1820, durante el gobierno de Martín Rodríguez y su ministro, Bernardino Rivadavia, fueron expropiados los terrenos ocupados por el huerto de la Congregación Franciscana, siendo destinados a la construcción del Cementerio del Norte.

Fue el primer cementerio público en la ciudad de Buenos Aires, habilitado en abril de 1821 como primer cementerio independiente de parroquia alguna.

El 13 de diciembre de ese mismo año establecían que la administración y el funcionamiento de los cementerios como responsabilidad exclusiva del Estado. Esta norma determinaba la construcción de dos enterratorios al oeste de la ciudad que las carencias económicas impidieron llevar adelante hasta que el 1º de julio de 1822 otra norma determinó la utilización para estos fines del Convento de los Recoletos y sus tierras aledañas.

En consecuencia, el día 8 de julio de 1822 se crea el Cementerio del Norte.

El Ingeniero Próspero Catelín se ocupó del proyecto arquitectónico que se inaugura el 17 de noviembre, cuando se producen las primeras inhumaciones.

Los primeros en recibir sepultura fueron una joven uruguaya llamada Dolores Maciel y un joven, párvulo liberto llamado Juan Benito.

En 1863 el presidente Mitre firmó un decreto que permitía que fuesen enterrados los practicantes de otras religiones.

Con el tiempo, el cementerio del Norte llegó a un estado de abandono hasta que en 1880, el primer Intendente de la ciudad de Buenos Aires, Torcuato de Alvear, encomienda al Arquitecto Buschiazzo, su remodelación.

Se pavimentaron sus calles, se rodeó con un muro de ladrillos y se embelleció con un pórtico de entrada con doble hilera de columnas de fuste acanalado de orden dórico.

En el friso se destacan 13 alegorías, símbolos de la vida y de la muerte.

El Cementerio de la Recoleta, nombre con el que se lo reconoce recién desde 1949, ocupa actualmente cuatro manzanas y cuenta con alrededor de 6000 sepulcros a perpetuidad. Más de 70 bóvedas fueron declaradas Monumento Histórico Nacional y el Cementerio en sí es considerado Museo Histórico Nacional desde el año 1946, por los personajes ilustres que aquí descansan, por la calidad arquitectónica y por sus magníficas esculturas.

Es uno de los más importantes del mundo junto con el de Staglieno en Génova y el Père Lachaise de París.

Al ingresar al peristilo se observan en el piso tres fechas: 1822 - año de creación del cementerio, 1881 - fecha de su primera remodelación y 2003 - tercera remodelación.

Más detalles... http://es.wikipedia.org/wiki/Cementerio_de_la_Recoleta

Fiesta de Todos los Santos

Al ver a la multitud, Jesús subió a la montaña, se sentó, y sus discípulos se acercaron a él.

Entonces tomó la palabra y comenzó a enseñarles, diciendo:

"Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia.
Felices los afligidos, porque serán consolados.
Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.
Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia.
Felices los que tienen el corazón puro, porque verán a Dios.
Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios.
Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de mí.
Alégrense y regocíjense entonces, porque ustedes tendrán una gran recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron."

San Mateo 5,1-12

La comunión con los santos

"No veneramos el recuerdo de los del cielo tan sólo como modelos nuestros, sino, sobre todo, para que la unión de toda la Iglesia en el Espíritu se vea reforzada por la práctica del amor fraterno. En efecto, así como la unión entre los cristianos todavía en camino nos lleva más cerca de Cristo, así la comunión con los santos nos une a Cristo, del que mana, como de Fuente y Cabeza, toda la gracia y la vida del Pueblo de Dios" (LG 50):
Nosotros adoramos a Cristo porque es el Hijo de Dios: en cuanto a los mártires, los amamos como discípulos e imitadores del Señor, y es justo, a causa de su devoción incomparable hacia su rey y maestro; que podamos nosotros, también nosotros, ser sus compañeros y sus condiscípulos (San Policarpo, mart. 17).

http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p123a9p5_sp.html

Our Lady of the Angels

El edificio es imponente, una gran construcción moderna (de esas que por lo general a uno no le gustan para iglesias). Por dentro el templo rebosa de arte de variado estilo. Lo que más impresiona es la serie de tapices que decoran ambas paredes de la nave central. Se trata de "The Communion of Saints", una obra de John Nava. Veinticinco tapices, enormes, pintados al estilo de un fresco pero con un toque muy realista, con 135 santos de todo el mundo y de todos los tiempos, incluyendo desde apóstoles hasta algunos personajes contemporáneos candidatos a ser canonizados (como Juan XXIII, por ejemplo) y por supuesto a muchos hombres y mujeres estadounidenses canonizados por la Iglesia. Hay 12 figuras desconocidas, incluyendo chicos de diferentes edades, que representan a los santos anónimos que hay entre nosotros. Todas las figuras, a ambos lados, tienen su mirada orientada hacia el altar. Conmovedor.

http://www.olacathedral.org/index.html

Cathedral of Our Lady of the Angels

555 West Temple Street

Los Angeles, CALIFORNIA

San Gennaro, Nápoles

San Gennaro, patrono de Nápoles.

Santo y mártir para las Iglesias Católica y Ortodoxa. Fue obispo de Benevento (en la región de Campania, Italia) en el siglo III.

En el año 305, durante la persecución de Diocleciano y Maximiano (la última que sufrió la Iglesia hasta la paz de Constantino), Gennaro es encarcelado, junto con los amigos que le acompañan, por los soldados del gobernador de la ciudad, que lo reconocen en el camino cuando se dirige a visitar a un diácono llamado Festo que estaba en la cárcel.

Sus captores intentan convencerlo para que reniegue de su fe, pero al no conseguirlo le introducen en un horno de donde sale sin daño alguno, sin que ni siquiera sus ropas sufran el rigor del fuego. Al día siguiente, junto con el diácono y otros cristianos, es trasladado al anfiteatro, donde son echados a las fieras, las cuales no les atacan y se echan a los pies de Gennaro como si de mansas ovejas se trataran. Finalmente, ante tales hechos, deciden llevarlo con los demás cristianos a la plaza Vulcana para ser decapitados.

Milagro de la licuefacción

La fama de que goza san Gennaro se debe a un hecho, considerado milagro por la Iglesia, que se obra todos los años en Nápoles el 19 de septiembre, aniversario de su muerte. El hecho, que según la tradición se produce desde hace 400 años, consistente en la licuefacción de la sangre del santo.

Ese día, un sacerdote expone en el altar de forma solemne, frente a una urna que contiene la cabeza del santo, una ampolla del tamaño aproximado de una pera que contiene su sangre solidificada. Los presentes empiezan a rezar y la sangre, normalmente sólida y de color negruzco, se vuelve líquida y rojiza y aumenta su volumen. Otros casos de licuefacción de sangre son los de san Charbel Makhlouf (en el Líbano) y san Pantaleón (en el Monasterio de la Encarnación, Madrid.

En Nápoles, a san Gennaro se le atribuye no sólo este milagro sino también el haber librado a la ciudad en diferentes oportunidades de las erupciones del volcán Vesubio.

Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz

La fiesta del Triunfo de la Santa Cruz se hace en recuerdo de la recuperación de la Santa Cruz obtenida en el año 614 por el emperador Heraclio, quien la logró rescatar de los Persas que se la habían robado de Jerusalén.

Al llegar de nuevo la Santa Cruz a Jerusalén, el emperador dispuso acompañarla en solemne procesión, pero vestido con todos los lujosos ornamentos reales, y de pronto se dió cuenta de que no era capaz de avanzar. Entonces el Arzobispo de Jerusalén, Zacarías, le dijo: "Es que todo ese lujo de vestidos que lleva, están en desacuerdo con el aspecto humilde y doloroso de Cristo, cuando iba cargando la cruz por estas calles".

Entonces el emperador se despojó de su manto de lujo y de su corona de oro, y descalzo, empezó a recorrer así las calles y pudo seguir en la piadosa procesión.

La Santa Cruz (para evitar nuevos robos) fue partida en varios pedazos. Uno fue llevado a Roma, otro a Constantinopla, un tercero se dejó en un hermoso cofre de plata en Jerusalén. Otro se partió en pequeñísimas astillas para repartirlas en diversas iglesias del mundo entero, que se llamaron "Veracruz"(verdadera cruz).

Cumpleaños de María

Que toda la creación cante y exulte...

Que contribuya lo mejor que pueda al gozo de este día...

Que el cielo y la tierra formen hoy una única asamblea...

Que todo lo que hay en el mundo y por encima del mundo se una en un mismo concierto de fiesta...

Hoy se levanta el santuario en el que residirá el Creador del universo; y a través de esta disposición, totalmente nueva, una criatura es preparada para ofrecer al Creador una morada sagrada...